扑向梦寐以求的故乡-远志明

扑向梦寐以求的故乡
远志明

　　我非常高兴能跟朋友们还有主内的弟兄姊妹分享我自己的心路历程。我原来在国内的时候是读马克思主义哲学，在中国人民大学哲学系。原来是一个共产党员，而且对国家到现在为止也是充满爱心。可是‘六四’之后，我不得不藏起来。我在大陆躲藏了两个月，一直到八月底的时候，才逃到香港，然后从香港到了巴黎，在巴黎待了半年的时间。我还记得很清楚，当我们几个人一起偷渡，就是被偷运到香港。夜间靠岸的时候，一上岸我们几个人都抱头痛哭，我们突然觉得自己离开了自己的国家，再也回不去了。因为在国内东躲西藏的时候，不管怎么躲，怎么害怕总觉得还是在自己的国土上，就好象孩子是在自己的家里，还是在自己的屋子里被追来追去。可是一旦出了家门，大门一关，你再也回不去的时候，有一种特别的伤感，所以我们当时都有很强的失落感。

　　后来到了海外，到了巴黎，搞海外民运，我们开始的时候住在难民营里，过着一种没有祖国的日子。当时我用一句话来形容我的心情就是：「得到了天空失去了大地」。就是我们虽然像鸟一样自由了，到了西方世界，不再受追捕，但是我们却失去了根，失去了落脚之点。当时有一种很强的失落感。现在叫「失了大地，得了天空」，这是我信主之后的另一种感觉，这是一个主内的姊妹把我原来的话给倒过来的，我原来是「得了天空，失了大地」，现在是「失了大地，得了天空」，句子一变整个意思就变了。

　　后来我1990年初到了普林斯顿大学做访问学者，在一种极度对人生的一种深刻的反省这样一种情况下来到普林斯顿大学。在那里认识了一批基督徒朋友。当时我是第一次接触基督教，基督徒。原来在大陆的时候我从来没有接触过，所以我们刚一接触的时候，却是有一点不能理解，有一点吃惊。我记得他们当时邀请我们这些在普林斯顿大学的民运朋友一起去参加他们的查经班。第一天晚上去了几个，大概就去了一次，后来就很少有人去了。因为回来以后他们就说：「唉呀﹗这个形式我们很熟悉」。又说：「我们早就这样搞过啊﹗」。原来在文化大革命的时候，我们就学毛选，也是这样读一段语录，然后对照检查思想，而且在灵魂深处爆发革命的那种感觉。
　　大陆来的朋友大概都熟悉这些语言，所以后来到第二个星期他们再开一个面包车接我们去的时候，就没有人肯去。但总得给人一个面子，因为这么大老远开个面包车过来，所以我就去了。而且我就在每个星期五晚上常常去。我常常去是因为我在他们这一批基督徒朋友身上看到了一种新的东西，是我从来没有看到过的。就是他们的爱，这一批基督徒跟你一见如故，他们在物资上帮助我们，在办事上也帮助我们，在精神上也帮助我们，甚至比我们过去大陆来的人还热心。给我们吃的穿的帮助我们学开车，考试，接送我们去机场，没有什么事是他们不肯帮忙的，都帮我们。所以当时我们都误解了这种关怀，我们一些人甚至怀疑他们说：「这些人这样做肯定是有动机的，要小心」。有的怀疑是F.B.I.派来的。

　　因为我们在国内受的教育就是说基督教是帝国主义派来的工具，他们总是有目的的，一种文化侵略嘛，是配合军事侵略和政治侵略的。所以他们这么拉拢我们大概也是想把我们拉过去，将来一起颠覆中国。哎﹗真的有这种讲法。但是后来我在跟他们进一步接触之后，发现问题其实没有那么简单，问题其实很深刻。就是我发现他们这一批特殊的人，有一些特殊的原因。因为在他们身上当初我看到的，不仅仅是爱，不仅仅是对我们的爱，还有一个品质，就是他们的真诚。他们对人生特别真诚，他们对神真诚，对圣经真诚，对我们这些人很真诚。而且他们对他们自己也非常真诚，因为他们过的是一个很真诚的生活。他们不自欺，他们也不欺骗别人。我们在大陆的时候，我们都知道这样真诚的心是很少见的，除非在你自己的家庭里面。家庭里面甚至都会闹的不这么真诚。但是这一批人在一见面的时候就表现出一种真诚，一种坦荡。还有一种品质在他们的身上就是他们那个平安喜乐。我当时也觉得奇怪，他们整天乐呵呵的。整天傻呵呵的，就是我们说的，也没有脾气，也不跟你计较什么。他们活的很开怀。最后把这几项加起来，我觉得这一批人很奇怪，他们又那么爱人，又特别真诚，又自己活的平安喜乐，坦坦荡荡。我当时觉得这是一批特殊的人，因为我以前从来没有接触过基督徒。

　　后来我就发生了兴趣，我就开始在旁边观察他们。这是一个小小的查经班，在一个人的家里。我每个星期五晚上都是坐在一个沙发的小角落上。我一言不发，就在旁边听着他们，看着他们。我就做一个旁观者，好象做一个调查人员，研究人员在旁边研究他们。因为我是搞哲学的我对人生哲学也很感兴趣。我就看这批人他们的人生哲学为什么是这个样子。我当时就萌生了一个念头，我说不管世界上有没有神存在，只要有一种力量能够把人心中这么好的东西都给激发出来，这个力量就值得去追求。哪有这么好的东西﹖能把人心中的爱，真诚，平安，喜乐，一骨脑儿全给激发出来。如果有这么好的东西我们应该去探讨，去追求。我当时是抱着这么一种心情去参加他们的查经班，坐在旁边。当然了，这种真诚，这种爱，这种平安喜乐的气氛，也吸引了我。在感情上，在感性上也吸引了我。因为那个时候就是我一个人，家里的人还没来。我星期五晚上到了那里以后就感觉到很温暖。我还没有接受他们的信仰，但是我已经体会到了他们的温暖，体会到了他们的爱，他们的真诚，他们的喜乐。我已经自然地被吸引过去了。

　　大概在两个月以后我才开始发言，才开始参加他们的讨论。因为他们讨论罗马书的时候，讲到一些问题很有哲学味道。我就开始跟他们讨论，我一跟他们讨论，他们很高兴，远志明终于开始说话了。终于参与，加入他们的里面了。后来他们就开始引导我读圣经。我自己开始回去读圣经，我开始读福音书，从马太福音开始读。当我一读圣经的时候，我受到了一个更深的震憾。就是比看到基督徒这些新的人生这种震憾更强烈的震憾。就是我看到耶稣的话语，不是人的话语。人说不出这种话来。因为我原来是学哲学的，我读了很多哲人的书，从希腊开始一直到现代哲学，包括中国的哲学家，我读了很多。那些真是悱涩难懂啊﹗我记得当时读黑革尔的逻辑学，大逻辑。我用了一年的时间啃了两本书，上下卷。有一天我用了一个晚上的时间只看懂了一句话，因为它是翻译成中文的，那一句话就有三行长。我那一个晚上就琢磨这一句话，到底是什么意思﹖到睡觉之前终于琢磨透了。我当时那个高兴啊﹗我终于弄明白了。这个黑革尔真深刻真伟大。我当时的想法是我越弄不懂，我越觉得他伟大，我越佩服他，我越要弄懂他。对人的智能就是这样。

　　当我读到耶稣的话的时候，我受到很深的震憾就是耶稣的话真简单，简单到你不识字你也能懂。但是又深奥到什么地步呢﹖大思想家，大哲学家，大科学家你也琢磨不透它的深奥，是这样一种语言。而且是这种语言，我读到耶稣的话的时候，直接进入我的心里去，它一下子打到我的心里，不是在我的脑子里面转。我以前读哲学的时候都是在脑子里转，在逻辑里，因为什么，所以什么。大前题，小前题结论。都是这些推论，在脑子里演绎的。可是我读耶稣的话的时候，它是一种一下子进到你心里面去的感觉，进到你心里去。好象是不用你思考的，他一说你就明白了，好象这个话你本来心里就有，他给你点透了。好象这么一种光，进入你的心里把你的心里照亮。是光。

　　我当时在六四之后逃出来，正生活在一种孤独，一种对六四，对中国当权者的怨恨中。因为我还是妻离子散嘛﹗就是不能团聚。而且对人性，对人间的东西也很失望。在这样一种情况下，当我读到耶稣的话，耶稣说：『要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的人祷告』。我的心里一下就震动。我现在只是打一个比方，耶稣的很多话都打动我的心。但是他这一句话是打动我这样一颗心，就是当时我那一颗带着愤恨，带着抱怨，带着不满，那么一颗心。带着恨，就是一种恨的情绪，一下子就打中我了。我当时有一种强烈的感觉，这个声音是从天上来的：『要爱你们的仇敌，要为那些逼迫你们的人祷告』。我一下子就被震动了，我觉得这句话我一下子就接受了。我当时就是没有思考的余地，我觉得这句话是天上的一个声音，在命令我你就这样子做，不要怀疑，结果当时我一下子就接受了，而且更奇妙的是当我一接受的那一刹那，我突然感觉到很幸福。当时突然感觉到，啊﹗我真是幸运。我竟然能爱我的仇敌，我真是有福气，竟然我的心里面没有恨，却充满了爱，充满了慈悲，充满了宽厚。我突然有一种很幸福的感觉，很有福气的感觉。啊﹗这个使我一下子就知道这是神的声音。我的心一下子明亮了，宽阔了，我一下子解脱了。跟我们歌上所唱的一样。我突然意识到我以前生活在病态中。是神的一句话打入了我的心，把我的心病给治好了。把我心里的结给解开了，我一下子变成一个幸福的人，有福气的人。我当时高兴得马上从床上跳起来。因为我是睡觉之前躺在那里看的，我一下坐起来，就开始深呼吸，我说这真是神哪﹗一句话就把我变成这么幸福，这么有福气的人。真是有福气。所以当时我就说这是神，这不是人的话语。人的话语不能解决我这个问题。因为在人间不同的人我都看到了，共产党的作为我看到了，那些批判共产党所谓民运的人的行为我也看到了。我看到别人我也知道我内心的肮脏，我都看到了。有什么力量能够把我一下子变的这么纯洁，变的这么高尚。只有神的话，只有神的力量。

　　而且接下来耶稣就讲，讲的非常好，他说：『这样你们就可以做你们天父的儿子』。就是说如果我是那个样的话，那样心里面明亮，充满慈爱，充满慈悲，为我的仇敌祷告，为逼迫我的人祷告。如果这样的话就可以做天父的儿子。为什么呢﹖『因为他叫日头照好人，也照歹人。降雨给义人，也给不义的人』。你看看我们的神，宇宙的主宰，创造者就是这样。他像阳光既照好人，也照歹人。雨水降给义人，也降给不义的人。这才是真正的普爱，普天下的爱。这是一种博爱，真正的博爱。『因为你们若爱那单爱你们的人有什么可赏识的呢﹖』，什么人都是这样啊﹗都是这样的。所以真正的博爱，真正的爱，是要爱一切的人，爱一切的生命，爱一切的灵魂，因为耶稣知道，一切的灵魂在没有认识他之前都是失落的，都是失丧的，要怜悯他们要爱他们，不要恨他们。所以这一下子就把我解脱了，在解脱的时候我也同时就认识了耶稣基督是神。他的话语是天上的真道。所以我当时就怀着一种特别感恩的心情来领受这种福分，这种祝福。

　　然后从那个时候开始我就每天晚上都要读圣经，圣经确实给我非常大的心灵安慰，他给我的不是从人间来的智能，而是一种来自属天的安慰。这不仅仅是我个人的感觉，我想每一个基督徒都有这样的感觉，甚至我在这里可以举刘代富先生的例子。前年在普林斯顿开五四讨论会的时候，我就问过他，因为我看到过他一篇很短的文章，叫做「时时心存感激」。他在那一篇文章里面说：「我们人生有很多苦难，也有很多欢乐，有幸运的时候，也有不幸的时候。我们有生也有死，但是不管在任何时候，我们都要心存感激。因为我们毕竟有机会，品尝幸福和不幸福，品尝幸运和不幸。品尝生品尝死，我们毕竟有这样一个机会」。当我看到这一篇短文的时候，我发现刘代富也有宗教的情怀。我不知道他是不是基督徒，后来那一次开会我问他：「你是不是基督徒﹖」。他说：「我还没受洗，但是我每一天晚上都在读圣经」。他还说：「我发现圣经给我心里的安慰，是别的任何书不能代替的」。你看他还没成为一个基督徒已经有如此的感受，不过当然了他的心里已经接受了，他受洗是下一步的问题。

　　我当时被圣经所震撼，被耶稣的话所震撼，而且我不得不拜在他面前，承认他是我的救主，我的主。因为这样的语言，这样的力量，只有来自于神。而且在这种情况下，我也确实就理解了，为什么那些基督徒，他们能活出那样的爱，活出那样的平安喜乐，活出那样的真诚。我一下子就找到了他们活水的源头，而且我自己也接通了这个活水的源头。啊﹗我那个时候的欢喜快乐，有时候我夜里睡不着觉，我就坐在床上跟神交通，当时我还没有祷告哦﹗当时我就有一种赞美啊﹗一种赞美，我说真是神哪﹗真是神﹗

　　在普林斯顿那一批基督徒朋友对我的影响，我现在回想起来，首先第一步就是他们身上所活出来的那个生命，他们活出来的那个样式。他们把神的荣光给反应出来了。他们活出来了，他们用他们的生命把我给吸引住，我不能不信服有神。为什么呢﹖因为神已经在他们的身上发生了这么大的作用。当时我还没有亲眼看见这个神，不能亲身经历这个神，但是我已经通过神的儿女们的生命的光亮，已经看到了神的作为。就好象我们看到一滴水，印出来的那个光，我们就可以断定出来有光，我们不一定须要看太阳。我们看见从水珠上，就可以看出它印出来的太阳的光，我在基督徒身上也是看到了神的爱，神的真善美，能够在他们的身上给印照出来。如果没有神就不会有基督徒儿女们的光，这个真，这个善，这个美，就不会有。他们有，说明确实有神。在他们心里，构成他们心里的一个活水源头。

　　更幸运的是当我读耶稣的话语的时候，我自己也接通了这个活水源头。我真的是认识到耶稣确实是我们的救主，是来医治我们的。医治我们心里的麻痹，心灵的阴暗，我们心中各样的罪孽，我们人性的堕落，除了他没有别的可以医治。当然有始以来，各种各样的宗教劝人为善，有很多宗教的教条。但是就像经上所讲的：『立志行善由得我，可是行出来却由不得我』。真的，你看儒家，给了我们很多非礼勿视，非礼勿听，非礼勿行。好多好多规范，各种各家各派都有。佛家也给了很多，要修炼哪，这样的规范。要嘛就是不得，修炼半天也没用，在中国历史上能背孔子话的，孔圣人的话的人很多，但是有多少人成为圣人了﹖他们成不了。整个中国历史上还是你争我夺，说的是人爱人，实际上变成人恨人，人整人，人吃人。佛教也是，不得不避世，避开这个世界跑到山上去，恨不得什么都不看，什么都别听，那是一种极大的无能状态，他不敢看不敢听那些东西。这就是人心：「立志行善由得我，可是行出来由不得我们」。都是这个样子。惟有耶稣基督这个真光照到你心里之后，你一下子明亮了，我当时的感觉就是这个样子。

　　我在逃亡的时候，我随身带着两本书，两本小册子，都是禅宗的书。我在逃亡期间经常内心不安，紧张害怕，这个时候我就开始读禅宗的书。读到某一条的时候也很受安慰，觉得心里就好多了，平静多了。但是为什么后来我没有信佛教呢﹖而且也有佛教的高僧帮助过我们逃亡，是在金钱上。我为什么没有信呢﹖当我后来信了耶稣基督之后，我才突然知道，因为只有耶稣基督里的光能把我吸引住。我打个比方，当下暴风骤雨的时候，风雨中有一把伞，或者穿一件雨衣，或者你躲到一个避风港里去。都很好，都能使你避风避雨。当我读到禅宗的话的时候就是这样的感觉。但是当我读到耶稣的话的时候，我的感觉是什么呢﹖我的感觉是已经站在乌云的上面，我已经不在乌云下面了，所有的风雨都淋不着我，我再也不需用避风遮雨的东西，因为这是真光照进来。国文大师林语堂先生也讲，当他晚年读到耶稣基督的话语时候，他有一种感觉，像是太阳升起来了，把所有的蜡烛都吹灭了。他有这样一种感觉。他说我不得不跪在主面前称呼他是我的救主，我的主。

　　而且我还有一种感觉就是说，我们以前学的那些道德教条，儒家的也好，各家各派的也好，马克思主义的也好，各种各样的教条。我们的心就好象一个黑屋子，那里面什么都有，有干净的也有不干净的。有善的也有恶的，有自私的也有为别人的。咳﹗我们人心就是这样的，有好的东西，也有不好的东西。所以这些道德学家，不管是哪家哪派的，是在告诉我们，你进了这个心里面的屋子之后，不要往左拐，左边是一个马桶。要往右边，右边是一个沙发，然后往前走的时候那边有一个水池子。他就告诉你应该怎么做，应该怎么做。因为他告诉你心里面哪些是好的哪些是不好的，但是当我读到耶稣的话语的时候，一种强烈的感觉，是什么呢﹖这个屋子的灯亮了，不用任何人来告诉你什么。灯一亮你看的清清楚楚。每一个角落，你都看的很清楚。你自己知道你内心哪些是他的，你知道的很清楚。不需用那些道德教条，耶稣本身就是至善至美的道德之光，当那光照进来之后，一切都化解了。在这种纯然的真善美的光下面，一切邪恶，一切罪行都暴露无疑。这就是当时我读到耶稣基督话语时候的感觉。当然了我由于基督徒活出来的爱他们的真诚和平安喜乐，把我吸引到耶稣那里，然后耶稣的话语又直接打动了我的心，使我接通了活水的源头，像大光照进了我的生命。

　　接下来一步，就是担心如果我稍微一个不小心，说了一些自私的话，那就麻烦了。因为我们在大陆的时候不也是老斗私批修吗﹖有私心杂念的时候，那是不行的。我就想如果我们跟神祷告过于自私的话，会得罪神。而且神是全知全能的，你还没说他就知道了，所以我想当我跪在神面前祷告的时候，得千万小心，那是纯然的善。所以我一直没有开口祷告，不仅没有开口，我就是没有自己直接跟神祷告过，所以在查经班的时候，他们手拉手祷告，到了我这儿，我就不吭气了。我就捏下面人的手，接下面。有一次捏半天他就是非要我说话，我就不说，最后没办法那个主持的人就说：「那好，我做结束祷告」，就结束了。

　　所以我一直没有祷过告。结果有一次我就开始祷告了，因为我的太太和女儿一直不能离开中国，来美国团聚。后来我们五个普林斯顿的民运人士，就连名写了一封信给美国的国会，国务院，大概是九一年初。请他们帮忙跟中国谈一谈，写了之后我的心里面就很不安，我不知道这一件事能不能成。我就想向神祷告，但是我又觉得这一件事是个私事。这种私事不好跟神去求，我很不好说，我就是不知道跟神怎么说。我觉得这是为了自私的目的，为了家人团聚，跟神求。因为当时我受了在大陆时的影响，就是个人的事，再大也是小事。民族的事，再小也是大事，就是受那个影响。我当时还不了解神也是祝福我们每一个人日常的需要，我当时不懂这个。所以我就编了一篇祷告词，编的很完美。就是不是为了我自己，而是为了人道主义。然后我就准备好晚上祷告，到了晚上只有自己在屋子里的那个时候，我把灯拉灭了，我不敢开着灯，然后跪在床前，跪了好长一段时间，没有办法开口。我的心像敲鼓一样，蹦蹦蹦蹦，就是不敢说，神，这一句话，不敢称呼神，因为我觉得神太神圣了。我已经相信了存在，而且我已经蒙了他的福分，在读耶稣话语的时候。因为他太神圣，太伟大，太超然。我真的不敢贸然开口，称神。但是我存着敬畏的心，敬畏了很久，我最后不得不说的时候，我就开口。我刚一开口喊，我说：「亲爱的天父」。非常奇妙的事情就发生了，我的眼泪哗啦啦就流下来了，而且我整个准备好的祷告词都无影无踪，一句话都没有，我脑子里一片空白。整个就是浑身的激动、感动，我浑身有一种说不出来的一种感觉，眼泪就花花的流下来，无声的流下来。大概持续了一两分钟。等我眼泪停下来，等我清醒过来的时候，我突然有一种感觉。我觉得神已经完全的接纳了我，接纳了我所有的祷告，我所有的心。我的心他都知道，我那些狡猾的算计他都知道。一下子就接纳我，一下子就被接纳了。当时我就感觉到我确实是经历了神，如果不是神的话没有人能够把我变成那个样子，把我变的一点理智都没有，整个脑子一片空白，就是流泪，就是内心一种舒服的感觉，一种非常快乐的感觉，在快乐中流泪，那样一种感觉。所以那个时候我就觉得我是经历了神。而且我也觉得我无需再说什么话了，我所有的祷告词都没有用。

　　从那以后，我就知道神不仅仅在基督徒身上活了出来，而且也不仅仅在圣经里面通过耶稣来告诉我们，也赐给我们。而且他还活生生的就在我们中间，每时每刻与我们同在，只要我们呼求他，包括现在就在会场上。我现在坚信，你别看我是一个学者很有理想的人，讲逻辑，讲理性，讲政治的人，我现在可以毫不犹豫地告诉你，就在这会堂里神就与我们同在，圣灵就与我们同在。这是毫不含糊的，不用怀疑，只要信。所以从那个时候开始，我不仅看到了神的光，在这个世界上的印现，在基督徒身上的印现，看到了耶稣基督的真道，而且我亲身经历了他，我就坚信神是又真又活的。信神的人是蒙福的，是蒙福的。不信的人只是因为还没有打开心门，还没有经历他而已。因为当时我也知道，经历神，看到神，不是靠我们的智能，不是靠我们的逻辑，不是靠我们的理性。不是靠我们问为什么﹖为什么﹖不是靠那个，靠什么啊﹖靠我们的心，耶稣讲得很清楚：『敬拜神要靠心灵和诚实』。因为我们每个人确实头脑里面有不同的知识，有的是学哲学，有的是学数学，有