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十五 福音

(一) 读圣经的好处

　　圣经既然是这样千真万确，是由神启示写成的，盼望读者无论怎样忙碌，也应当抽时间虚心地用渴慕真理的心来读，正象提摩太后书3章15节所说的：“这圣经能使你因信耶稣基督有得救的智慧。”可惜许多人不知道读圣经的好处。现在介绍几节圣经来说明:

　　“你的言语—解开，就发出亮光，使愚人通达。”(诗篇119：130）

　　“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”(诗篇119：105)

　　“我(主耶稣)对你们所说的话，就是灵，就是生命。”( 约翰福音6：63)

　　“神的道是活泼的，是有功效的，……连心中的思念和主意都能辩明。”(希伯来书4：12)

　　“存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。” (雅各书1：21)

　　“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”( 路加福音1：37)

　　“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”(提摩太后书3：16)

　　“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语，是我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。”(耶利米书15：16)

　　从前有一位老基督徒 在他八十岁生日时，要选些礼物给他的佣人，晚上老人把佣人都叫了来，手里拿着一本皮面金边极好看的圣经，向厨子说：“我这里有一本圣经，又有二十块金洋，随你的便要哪一样。”厨子回答说：“东家，我不大认识字，我要钱吧。”于是老人给了他二十块钱。又问老妈子说：“张妈，你认识字，给你圣经吧！”张妈说：“老爷，我终日忙碌，没有工夫念它，还是请你老人家绘我钱吧！”末了问到一个扫地送信的小孩子说：“给你二十块钱拿回来去，叫你妈妈给你做一件新袍子吧！”小孩子说：“老爷，我要圣经。“老爷惊讶地问：“你也不识字，你要圣经有什么用处?”小孩子说：“我的母亲天天给我念圣经，她的圣经又旧又破，我总想有了钱买—本好的送给她，现在这本好看的圣经，要是送给我妈妈，比送她二十块钱更喜欢得多啦！”老人说：”我的孩子，愿神祝福你！”说着就把圣经递给他。小孩子打开圣经一对，内中还有一百元奖金钞票一张，别人看到，目瞪口呆，舌头伸出好久缩不回去，都后悔得不得了。

　　亲爱的朋友，圣经能送给你的喜乐并不是世上的金钱可以买到的，因为圣经更能给你意想不到的永生和永福，盼望你每天读新约圣经一章，一个月以后必定能见到奇妙的效果。第一次世界大战以后有人在

　　山地找到一具死尸 死者的一只手放在敞开的圣经上，尸体经过夏天的虫吃和日晒，只剩下一付骨架了，但是它的手指却放在诗篇第23篇第4节的圣经节上：“我虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”到了某一个时候，我们所有的书，看着都觉得没有趣味。好的历史，好的词句，也不能有用处。只有一本书，或者它的书皮已经破了，纸也已经黄了，但是它里面所发出的亮光，却可以领人进入神的国。有一位国家领袖在遇到危险的时候，什么都不要，只要一本圣经，因为在那个时候，只有圣经能安慰他。

（二）再介绍几节圣经

　　惟有耶和华他是神，除他以外再无别神。（申命记4:35）神就照着自己的形象造人。（创世记1:27）人被魔鬼迷惑，（参看创世记3:1）就不信神，违背神的命令。（参看创世记3:6）将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，（罗马书1:23）去敬拜事奉受造之物，不敬拜那造物的主。（罗马书1:25）他们暗中所行的，就是提起来，也是可耻的。（以弗所书5:12）

　　人心比万物都诡诈，坏到极处。（耶利米书17:9）光（指耶稣）来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。（约翰福音3:19）

　　世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗马书3:23）罪的工价乃是死，（罗马书6:23）于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗马书5:12）今生一切的苦楚也是从罪根来的。（参看创世记3:17）

　　按着定命，人人都有一死，死后且有审判。（希伯来书9:27）因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。（传道书12:14）

　　若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。（启示录20:15）这火湖就是第二次的死。（启示录20:14）在那里虫是不死的，火是不灭的。（马可福音9:48）落在永生神的手里，真是可怕的。（希伯来书10:30）我当怎样行才可以得救？当信主耶稣，你和你一家都必得救。（使徒传16:30-31）

　　神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3:16）我们借爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免。（以弗所书1:7）我实实在在的告诉你们，那听我话（即福音）又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。（约翰福音5:24）信子的人有永生，不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。（约翰福音3:36）神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。（歌罗西书2:9）

　　太初有道（指耶稣），道与神同在，道就是神。（约翰福音1:1）他（指耶稣）是神荣耀所发的光辉，是神本体的真象。（希伯来书1:3）人看见了我，就是看见了父。（约翰福音14:9)他也照样亲自成了血肉之体。（希伯来书2:14）

　　从神的全能借着童贞女降生为人。（参看马太福音1:21）神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信。（罗马书3:25）人子（指耶稣）来，为要寻找拯救失丧的人。（路加福音19:10）除他以外别无拯救。（使徒行传4:12）

　　他被挂在木头上亲身担当了我们的罪。（彼得前书2:24）他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。（约翰一书2:2）你们得赎，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血。（彼得前书1:18-19）如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。（罗马书3:24）我们若忽略这么大的救赎，怎能逃罪呢？（希伯来书2:3）

　　基督，为我们的罪死了，而且埋藏了，第三天复活了。（哥林多前书15:3-4）若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。（哥林多前书15: 14）我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。（启示录1:18）他到受害之后，用许多的凭据，将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。（使徒行传1:3）门徒不能再疑惑。（参看约翰福音20:20）

　　因从死里复活，以大能显明是神的儿子(不从十字架跳下来证明他是神子；否则谁担当我们的罪呢?)(罗马书1:4)你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活就必得救。(罗马书10:9)他从死里复活，给万人作可信的凭据。(使徒行传17:31)，这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去。他还要怎样来。(使徒行传1:11)信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人，必永远不死。(约翰福音11:25-26)我在那里，叫你们也在那里。(约翰福音14:3)不能再死；和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子。(路加福音20:36)变成主耶稣的形状，(参看腓立比书3:21)

　　与他(主耶稣)一同得荣耀。(罗马书8:17)在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。(诗篇16:11)

(三) 得永生的方法

　　得永生就是得着神的永远长存的生命。得永生这一件事，是人人所喜欢的。但是，人虽然喜欢，却没有花什么工夫去寻求得永生的方法，这是因为许多人以为永生和永福是遥远和没有把握的，是不真实的，是理想的，而目前有的才是真有的，至于将来有没有，那是靠不住的。俗语说：“一个麻雀抓在手里，胜过两个麻雀在树上。”所以人们只顾目前，不顾将来。但是当你看到今天这篇话的时候，你就可以知道圣经实在是每一个字都是真实不能废弃的了！我愿意借着下面一个故事告诉你一个得永生的方法。

贝特是一个炮兵。一天早晨，在战壕里守着他的炮位，忽然飞来一颗炮弹，轰的一声，浓烟四起，破片齐飞，贝特应声而倒。旁边一个兵看他受伤太重不能被救治，而附近又没有救护人员，便用空沙包把贝特包裹起来，用旧大衣盖上，送到战壕的深处，等他断气。

　　坦尼是一位同当炮兵的，忽然听见麻包里面发出一个声音说：“你可以告诉我得永生的法子吗?”坦尼急忙跳下来，走到贝特身旁回答说：“得永生的法子? 对不起，我不知道，但是我可以替你问问别人。”他回到炮位那里问第二个人，那人也不知道，因此这个问题在战壕里一个一个传下去说：“贝特快要死了，他要知道得永生的法子，你能告诉池吗?”问到第十六个岗位，没有一个人知道得永生的法子，他们都是生长在基督教的国家里，却没有一个人够帮助这位垂死的人，你看可怜不可怜！你如果试用推想理论的法子。是不能帮助他的！

　　第十六个岗位跑去对隔壁的岗位说：“我们队中有一位朋友受了重伤，就要去世，他急要知道得水生的法子，你能告诉他吗?”那位朋友脸上现出微笑说；“是的”。他赶快从袋里掏出—本圣经，把它打开，翻到一个地方说：“请看这里用铅笔圈过的，请你用指头指在那节圣经上，回去告诉他说：‘这就是得永生的法子。’”第十六个岗位急忙回去把这一节圣经一个—个地传下去，直传到坦尼那里，坦尼拿着圣经跑到贝特身边，弯下身来小声对他说：“贝特，这里是得永生的法子：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们， 叫一切信他的。不至灭亡，反得永生。”读了几遍，贝特脸上满有平安，他一直喘着气说：“叫—切信他”几个字，他静静地睡着不动，过了—会，忽然用力把身体一伸，高举他的手，脸上发光。呼出最后一口气说：“叫一切信他的！”就去世了。因为神说：“叫一切信他的都得永生！”

　　约翰福音3章16节是—个得永生的法子：神爱我们，差遣他的独生子耶稣，降世为人，钉在十字架上，担当了我们的罪，替我们受死，流出他的宝血，洗净我们一切的不义，他第三天从死里复活，把他复活的生命赐给我们，只要我们肯相信并且接受他作我们的救主，我们的罪就得赦免。我们就不至灭亡，(不至和这位慈爱、公义的神永远隔绝，)反得永生。(得到神儿子耶稣基督的生命。)

（四）信耶稣的方法

　　信耶稣不是加入一个团体，不是受洗加入一种宗教，信耶稣乃是接受耶稣作你个人的救主，相信他在十字架上的死是担当你的罪，是替你受死的。第三天他从死里复活，叫信他的人称义，赐下圣灵进入你的心，作你将来得赎的凭据。接受耶稣作救主不一定要到礼拜堂去接受，或者在家里，或者在路上随时随地都可以接受。

　　接受的方法就是祷告 象电灯接通电源一样，请你跪在无所不在的真神面前，用心灵和诚实，做个祷告说：“创造宇宙万物独一的真神啊！你是鉴察人心肺腑的神，我的行为在你面前都是赤露敞开的。我的罪过你都知道，就是我心里要犯的罪，你也都知道，谁能向你隐瞒呢？我的神啊！求你开恩可怜我这个罪人。求你因你儿子耶稣基督代替罪人流血受死的缘故，不再定我的罪，赦免我的过犯。神啊！我相信你的儿子耶稣基督已经为我的罪替我受了审判，他被钉死在十字架上，流出他的宝血洗净我的一切的罪。主耶稣啊！我愿意接受你作我的救主，现在我打开我的心门，接受你住到我的心里，奉主耶稣的名祷告，阿们！

　　亲爱的朋友！你最好把你的一生所犯的罪过，一样一样都承认清楚，一样一样都悔改，求主宝血冼净，你就必定得救。即使你目前不愿意相信，也请你记住这个法子，当你遭遇不是人力所能担当的难处时，你可以这样祷告，必定能见到奇妙的果效！

　　你如果不清楚你犯过什么罪，就请你参看下面所写的三十二种罪行，这些可以帮助并且提醒你认罪——

　　1 你有没有骂人，打人，踢人，唾人，冤枉过人？
　　2 你有没有不孝敬你的父母，反而咒骂，恨恶，厌烦，驱逐他们，不养活他们？
　　3 你有没有说过谎，骗过人，你的话语句句都诚实吗？
　　4 你有没有借钱，借衣，借物，而不归还原主吗？
　　5 你是不是自高自大，目中无人，谁也看不上眼；自夸，狂傲，毁谤别人，高抬自己呢？
　　6 你得了人的恩惠，有没有觉得亏欠，还是反而忘恩负义，卖主卖友呢？
　　7 你有没有背后说人坏话，捏造是非，陷害过人？
　　8 你是不是嫌贫爱富，眼光势利，向大官财主富商特别谄媚奉承表示殷勤呢？
　　9 你有没有贪过不义之财，把公家东西拿到自己家里去，把公款变为私财呢？
　　10 你有过营私舞弊，受贿贪赃，利用职权，挪用公款，生利营商，饱满私囊吗？
　　11 你所住所用所穿所吃，以及田产财物，金银外币，来路都是正当吗？
　　12 你有没有用过武力或金钱去欺压、抢夺平民穷人或孤儿寡妇吗？
　　13 你有恼怒愤恨，脾气暴躁，不发就受不了吗？
　　14 你曾做过假文凭，假证件，虚报人口，冒领眷粮吗？
　　15 你曾参加过扶乩，圆光，求仙，占卜，测字，算命，相面，观兆，以及巫人医病，破关，赶鬼，驱妖，走阴差等邪术吗？
　　16 你是不是吃斋念佛，烧香化纸，敬奉偶像，跪拜泥土石木金属纸质假神，以致得罪真神吗？
　　17 你是不是好酒如命，猜拳狂饮，每饮必醉，无酒便不能吃饭吗？
　　18 你是不是昼夜烂赌，沉醉在麻将，扑克，牌九，摇宝，轮盘各种赌桌上，或是靠着窝赌，抽头维持生活呢？
　　19 你是不是吸烟成瘾，纸烟，水烟，旱烟，斗烟，雪茄，鸦片，吸毒时刻不能离手呢？
　　20 你有没有用过各种诡诈，欺骗，引诱，捏造恶事，做成圈套陷阱，陷害过人呢？
　　21 你有没有行凶，动武，谋杀，刺杀，暗杀，仇杀过人命，以及做过弃婴打胎等事呢？
　　22 你有没有咒骂怨恨过真神，时常怨天尤人，侮慢创造天地万物的主宰呢？
　　23 你嫉妒别人的名誉，地位，才干，美貌，技能，升官，发财，姣妻贵子，锦衣美，汽车洋房，娱乐享受吗？
　　24 你有没有为着私人利益，结成党派，造成势力，争竞强夺，图增个人权益吗？
　　25 你有没有怨恨，忌恨，仇恨你的父母，丈夫，妻子，姑嫂，公婆，长官，亲友，同事，和邻舍呢？
　　26 你曾做过强盗小偷，骗子，地痞，流氓，土棍，土匪吗？
　　27 你曾勾引，调戏过妇女，见妇女动过淫念吗？
　　28 你曾嫖妓，宿娼，男女妍合，诈娶逼婚，行过暗昧不可告人的事吗？
　　29 你喜欢看淫乱小说，浪漫话剧，裸体照片，淫污图画吗？
　　30 你有没有遗弃发妻发夫，再嫁再娶，过着一妻数夫，一夫数妻的生活呢？
　　31 你有没有有夫之妇，有妇之夫，犯过奸淫呢？
　　32 你有过同性恋爱，男和男，女和女，行淫秽的事吗？

十三 圣经的由来证明圣经是神的话



　　你知道圣经的由来吗? 　　这本圣经是神默示他忠心的仆人众先知写成的。最先五卷书是摩西在3500年前写的，最后一卷书是使徒约翰在1850年前写的。圣经写好之后照例归祭司保存。在五百年前，当世上还没有发明印刷的时候，圣经都是人手抄写的，因为圣经没有一件原稿能存留到今天。当这些文书变成古旧时，犹太文士们就把它们恭敬地埋藏起来，另外用一种可以耐久的抄本来代替原稿。历史告诉我们，他们

　　怎样抄写　 他们非常小心地抄写，不但数算几个字一行，并且点算字母，如果抄错一个字，就把全篇一律毁灭。他们把圣经抄写在清洁的羊皮上面，抄写的人必须大声把每一个字读出，然后才写。当他们写到“神”字的时候，就必须先把他们的笔小心擦干净，然后才动笔。在他们没有写“耶和华”(神的名字)三个字以前，先要洗他们的全身，不然他们就以为污秽了神圣洁的名字。有一次，有一个拉比(即夫子)庄严地警告抄写的人说：“你们当注意你们的工作，因为你们所做的，乃是属天的工作，如果是你在抄写上减少划增加了一个字，你就是一个败坏世界的人”我们可以晓得我们

　　现在的圣经和古时候被圣灵感动所写出来的圣经是一样的吗?　 摩西和先知以及使徒亲手所写的原本还在吗?虽然圣经的原稿，现在已经没有了，但是还有三本很旧的抄本依然存在，这三本是康士坦丁做皇帝的时候，(时间在公元330年)定写五十本中的三本。我们怎么晓得这三本圣经是1600年以前写的呢？因为圣经里面所用的字体和写法，是和那个时期的字体和写法是一样的。在那个时候，希腊人都用大写字母，并且在每个字中间没有隔开的地方，例如约翰福音3章16节，如果是在英文里就是这样写：“ FORGODSOLOVEDTHEWORLDTHATHEGAVEHISONLYBEGOTTENSON… ”至于三本抄本的来源是这样的：

　　(1)梵谛冈(Vatican)古卷　 有一件最奇妙的事情，就是这三本圣经是藏在基督教三大宗派之中——天主教，希腊教和改正教。这本最旧的抄本因为被藏在罗马梵谛冈图书馆，所以就名梵谛冈抄本。我们晓得天主教保存这抄本已经有五、六百年的时间了，但他们是从哪里得来的，我们还不能晓得。这抄本大约在公元350年抄成，它的尺寸是很大的，宽约有一英方尺，共有759页。这抄本虽然因为时间长久，以致有几页已经失掉，但是还是一本最完整的圣经。这抄本的创世记第1章到46章，和提摩太书、提多书、腓利门书和启示录的第一、二章都已失掉。

　　(2）西乃（Sinatic)古卷　 这是第二本旧抄本，它是属于希腊教的；被藏在俄国圣彼得堡国家图书馆里。这抄本是写在一百多张的羊皮上面，写得也非常好看，它是被德国一个著名的文学家地前都福博士( Tischendorf)发现的，原来他是在西乃山下的一个修道院的一大堆破纸里(修士生火用的)找出来的。当那修士晓得这本书的宝贵，就只应许地前博士拿几页去。过了十五年，地前博士带了俄国皇帝的一队护兵，又到这修道院里拿回所余下的宝贵圣经。地前博士是在公元1844年在这修道院里，得着这个抄本的，但是那修士最初是从什么地方得到的，却还是不能晓得。这抄本的新约是十分完整的，原来是由帝俄保存。后来在1934年以十万英镑的价值卖给伦敦博物馆。

　　（3）亚历山大 (Alexandrian)古卷　 这是第三本旧抄本，藏在英国不列颠博物院内。这抄本分成四卷装订，旧约失去十页，马太福音失去二十五页，约翰福音失去两页，哥林多书信失去三页。这抄本是康士坦丁总主教洛克在公元1628年送给英皇查理第一的。至于洛克总主教队哪里得来这抄本，也还没有人知道。据说这抄本是一位殉道者( Thekla)在第五世时亲手抄的。除了这三本最旧的圣经以外，还有许多圣经的旧抄本依然存在，它的数目大概有一千五百本。另外还有一本比前三本更旧的，名叫以法莲抄本。

　　（4）以法莲抄本　 这是法国巴黎图书馆的产业，这本书上所有的字都给古时愚昧的老著作家擦去，因为他们想用这羊皮去写别的书。大概在1500年以前，考古家用一种化学药品又使圣经的字迹显出来，所以现在人们可以诵读了。

　　（5）教父的见证　 当我们研究这几卷旧抄本之后。我们会发现凡这本抄本所失掉的，那本抄本却没有失掉，(除了创世记的几页以外，另外又有古卷可以补足，)所以我们手里现在所有的圣经，和公元300年的时候圣徒所有的圣经是一样的。但是这还不能证明到底这本圣经是不是和古时使徒所有的相同。这可以从古时教父的著作，证明古时他们所有的圣经和我们的圣经是一样的。(教父就是在使徒死后，那些代替使徒做教会领袖的人。这些教父的著作，现在还存在。)

　　前十几年有一个名叫大弱浦的人，查出一件出名的事情，就是在教父的著作和书籍中所引的新约经文，都和我们的新约是一样的。

　　教父奥利根生在公元185年，在他几本书藉中，曾引用全部新约的三分之二。教父大士林生在公元15O年。他的书藉曾引用新约的经节有2500处。他逐章引用马太福音,路加福音，约翰福音。以莲尼亚斯，生在公元130年。在他的著作里，曾引用新的1200次。亚历山大的革利免生在公元165年。在他的著作里曾引用新约320次。

　　罗马的革利免、玻雷卡和波皮亚斯各教父，都是生在各使徒还没有去世之前的，他们都认识各使徒，并且也曾和他们谈过话，使徒保罗在腓立比书四章三节讲到革利免是和他一同做工的人。革利免是在使徒约翰去世后第五年才去世的，革利免曾写过一封信给哥林多教会，在这信里面，他引用使徒彼得，雅各，约翰和路加的话。他还引用罗马书，哥林多书，帖撒罗尼迦书，提多书，雅各书，彼得书，希伯来书和使徒行传。玻雷卡是使徒约翰的门徒，他曾写过一封信给腓立比教会，这封信是很短的，用十分钟就能读完，在这封信里我们能找出马太福音，路加福音，约翰福音，使徒行传，彼得书，罗马书，哥林多书，加拉太书,帖撒罗尼迦书，以弗所书，腓立比书，歌罗西书，提摩太书和提多书各书信的话。波皮亚斯认识安得烈和约翰，并且和腓利的几个女儿是很熟的。他告诉我们，马可曾写过一本福音书，马太也用希伯来文写过一本福音书，他也晓得启示录，并且说这本书是神所默示的。
　
　　所以看这几个教父的著作和书籍，我们就可晓得在使徒没有去世以前，新约圣经就已经存在了，并且他们所引用的新约经节的内容和字句和我们现在所用的新约是相同的。

　　(6)比气徒和旧拉丁　 我们也有一个事实的记载，就是在使徒去世后的第一世纪里，新约就已经被翻译成两种文字了，第—种是名比气徒，那是特意翻译给叙利亚人用的；第二种是旧拉丁文，那是翻译给北非洲人用的。如果把这两种新约圣经合起来看，我们就晓得除了彼得后书以外，其余都是和我们现在所有的相同。这样就能够证明新约圣经不但在第—世纪就已经有了，并且在那时已经被翻译成别国的语言了。

　　(7)古卷抄本　 除了上面所说的几本著名并且较完全的古卷以外，还有几千卷希伯来文和希腊文的圣经抄本；如果发现某—本古卷抄本上有一个错字，立刻可以在其他古卷中找出它正确的地方，使圣经不至于错误。圣经古卷常有新的发现，它和旧抄本几乎没有不同的地力。1954年读者文摘记载：有—班埃及商人到犹太耶路撒冷去，路过山下休息时。发现一个洞中有一个密封的瓦罐，里面藏着古卷圣经以赛亚书，外用麻布包裹、经犹太人买来。送到美国化验，把麻布烧成后用原子能测验灰质，证明那个麻布是2500年前的遗物，间接证明那本古卷确实是真品。

　　(8)主耶稣的圣经　 以上所说新约圣经是使徒写的证据，凡存心研究真理的人，自然都要满意；但是旧约到底怎样呢?你看基督耶稣在世上的时候，常引用旧约的话，就可以知道在那个时候，旧约已经有了。我们也晓得旧约在基督降生285年以前就已经存在了，因为那时候埃及人已经把旧约从希伯来文翻译成希腊文了；这就是“七十士译本”因为是由七十个学者共翻译成的。我们也清楚晓得，基督和他的使徒所有的旧约圣经和我们现在所有的旧约圣经是完全相同的，因为他们所引用的经文，和我们今日所用的旧约是完全相同的。他们总共引用旧约有639次，其中引摩西五经有190次，引诗篇有101次，引以赛亚书有104次。引其他先知(所谓小先知书)的书有30次。这样看来，我们这本老旧的圣经，确实是神用他的大能大力，用奇迹保存、看管、保护，虽然中间经过了这么长久的时期却仍旧被保存到今天。

　　以上所说的十三种证明，我想对于虚心录求真理的人。已经足够证明圣经真是神的话了。请你不要疑惑，你如果不确信圣经是神的话，你是没有平安的。魔鬼最恨人接受真理，它曾借着一班拜它的人用千百种计谋和办法来杀害信徒，毁灭圣经，污秽信徒人格。企图玷污并且消灭圣经的价值，在要信而还没有信的人心里作工，使他疑惑圣经，拒绝圣经，使许多人根本不愿意阅读圣经和相信基督。它有时借着一班假牧师，饭碗问题的长老，职业化的教士，来减削人们的信仰。但愿读者谦卑考虑，不受任何欺骗，才能真正认识基督。请你不要因为圣经指责你的罪过，使你的良心受责备以致不愿读下去。你要知道大医生必须先证明你的病源才能对症下药。我们的救主耶稣，他不但是你肉体的大医师，他更是你灵魂的大医师。他要救你，使你有赦罪的平安，能进入天国。让我们虚心接受他作我们的救主吧！

十一 圣经在大逼迫中反被广传证明圣经是神的话



　　当欧洲大大逼迫圣经的时候，圣经的每本每页都要被搜查出来，送去烧毁，人们要保存一本圣经真不容易，那时候有一本圣经是因为

　　藏在凳子底下被带到美国去的　 那时在法国，有一个爱慕圣经的家庭，他们什么也没有都可以，就是不能没有圣经。可是圣经如果保存得不够严密，就会被人搜去，并且还要被定罪；如果把它埋在地下，又怕受潮；如果藏在墙里，又嫌拿出来不方便。后来他们想了一个顶好的法子，就是把圣经放在凳子座板底下，再用一块抽板把它盖住。这样，如果把凳子翻过来，拉开抽板，就可以阅读圣经；如果把抽板盖好。把凳子再翻过来，便可以做座位，这样既可以不被人查出来，又可以天天阅读。因为外面看来它象平常的凳子一样，所以他们把凳子随便放在房子里面。让人随便坐在上面。

　　有一天，天主教的神甫来到他们家中搜查圣经，(天主教不允许信徒读圣经。)但各处都找遍了，却没有找到。因为找的时间长了，神甫就一点也不在意地坐在那张神密的凳子上，而神甫仍旧不断地思想说：“圣经到底藏在什么地方呢?”他却始终没有找到。后来这家人听说美国可以自由读圣经敬拜神，便带着圣经和妻子搬到美国去了。圣经和福音就这样传到了美国。在美国有

　　一本圣经是在面包炉中和面包一同烤过的　 这本圣经现在在斯克博先生手中，他是从他祖母那里承继下来的。当他祖母在欧洲时，罗马教皇颁布一条命令，凡人民所有的圣经必须交给神甫一齐烧毁，如果不照办，那么全家就性命难保；神甫挨家搜查，一天查到斯克博祖母的家里，正巧是烘面包的日子。祖母一听神甫来了。连忙把她宝贵的圣经用面糊包裹起来，和其他的真面包一起放在炉中烘烤。神甫找得满头大汗都找不到。当神甫走了以后，她把圣经从炉中取出，却一点没有损毁，后来她迁居到美洲，这样便把在欧洲的圣经带到美国去了。有谁会想到

　　神会利用拐子把圣经传到非洲　 在圣公会中有个著名的黑人会督，名叫亚载。他是一个非洲黑奴，被拐子拐到古巴去出卖。半路上被英国军舰扣留；把他救到西拉里恩，送到一个教会学校内读书。毕业以后他做了家庭教师，后来又做母校的教员，最后接受耶稣基督作他的救主，成为一个基督徒。不久被派到英国深造，又被派到他的非洲老家传道，后来成为个著名的黑人会督。圣经因为他在非洲而被广传，更想不到他的亲生母亲，也因为他的口中听见福音而成为一个基督徒；所以魔鬼害人，结果总是害了自己。

　　当圣经被逼迫的时候，有一班基督徒在冰天雪地的深山里生活，有的则住在坟墓中，他们传播圣书的方法很使人佩服，他们常差他们的

　　教师扮成小贩　 散到各村去做小买卖，一有机会就卖圣经，没有钱的可以白送。这位教师先把各样货物给人看。最后必定说：“我还有一种更宝贵的东西给你看”，于是他便从夹板中恭恭敬敬地拿出一本新约圣经，并且把主耶稣美妙的话讲读给他们听。当大家听得有味道的时候，他便送他们一本，只告诉他们不要给神甫知道。因此在圣经遭受逼迫的时候，有许许多多的圣经被传到爱慕真理的人手中。神是全能的神，他说，他的话要传到地极，你想它能因为君王和神甫的禁止便停止流传吗?事实却正好相反，它越受逼迫，反而传得越广远，因为是神要它这样的，受造的人难道能反抗造他的神吗?

九 犹太民族证明圣经是神的话



　　神不但用各个大城市的遭遇来证明圣经是神的话，并且常用
　　一个民族来做见证　 德国弗里德大帝曾经问一个牧师说：“你可以用最简单的方法，证明圣经是神所默示的吗? ”牧师回答说：“犹太人就是一个最简单的证明。”神借先知巴兰在民数记23章9节预言犹太人说，他们是独居的民，不列在万民中，他们的面貌、饮食和一切的习惯，虽然已经亡国二干五百年，却不被别的国家同化。犹太人被称为是神的选民，也真是一个最奇特的民族，他们是世界上最富的人，也是最聪明的人，却又是世界上最苦恼、最没有保障的人。他们不过一千几百万人口，却掌握了全世界金融的牛耳，在科学发明上，更是出人头地。他们亡国二干五百年，仍能不被其他民族同化，仍能保持他们的特性，这是世界上任何民族所及不上的。据美国人种学家统计，无论什么民族，一旦亡国了五百年，必定会被其他民族所同化，只有犹太人不是这样，他们到今天还能在世界上立脚，完全是因为神还要大用他们，这已经在圣经上明白地指示我们了。神用犹太人有四个特点：

　　（一）引导别国的人敬拜独一的真神。公元前2000年到公元后34年，全世界的人们都把假神当做真神，他们把什么都当做神，草木鸟兽都可以被称为神，甚至把儿女杀死或活活地烧死献给摩洛神。

　　（二）抄写圣经，保守圣经。如果不是他们保存圣经，圣经便绝迹了。他们抄写时，每抄到“神”字，要把笔尖洗净一次，抄到“耶和华”，必须先沐浴，抄的时候先大声把一个一个字母读出。抄写的人都是文士，如果有一个字母写错，就把全张烧掉，连一点一画也不敢脱落。凡是神在圣经上咒诅犹太人的话，他们都一字一字地写上；凡是说到犹太人家中淫乱可耻的事，也一件一件地抄下，不敢更动。犹太人员恨恶外邦人，但是神说外邦人也要得救，他们就不敢删去。他们对圣经的保管，也非常小心，把它放在至圣所里面神的约柜旁边，把它看为和神的约柜同样重要。

　　（三）神借犹太人把救主介绍给人类。耶稣基督按肉身说是从犹太人出来的，兑现了神要救赎堕落人类的应许。

　　（四）神要保留这个民族，为的是要叫他做圣经的见证人。我们要把犹太人实际上所遭遇的，和几千年前圣经所记载的，对照看一看，如果圣经所记的是出于人的意思，和人的看法，它就一定不会和事实符合；如果是一字一句都详细应验了，那便可以证明圣经不是人写的，而是由神启示来的。

　　关于犹太人的预言　 似乎最难应验，并且有两点看来似乎绝对冲突的，一点是在耶利米书24章9节说；“我必使他们……在天下万国中抛来抛去。”另一点是在民数记23章9节，先知巴兰预言说：“这是独居的民，不列在万民之中。”一面说他们分散，一面又说他们独居不和万民混杂，这个问题多年没有人能明白。到了犹太亡国之后，我们看见这两个预言确实是全部应验了。犹太人虽然被分散在各国中，但他们又是独居的民，不和万民混杂。全世界共有犹太人一千八百多万。他们是没有国家，没有政府的人民。虽然被人所忌恨，却不被废掉；虽然被人轻看，却大有势力。他们不是人所能同化的，他们的种种宗教习惯也不是人所能毁灭的！我们现在细读耶利米书24章8至10节：“耶和华如此说，我必将……犹太人都交出来，

　　在天下万国抛来抛去　 遭遇灾祸，在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。我必使刀剑、饥荒、瘟疫，临到他们。”

　　你看圣经预言犹太人的遭遇准确不准确？历史告诉我们，公元七十年罗马人进攻耶路撒冷城，杀死了二百万左右的犹太人，其余的犹太人大半是饿死的。余下的被卖为奴隶，妻子儿女被俘虏，他们的痛苦比死亡和飘流更利害。五十年后，因为他们反抗罗马，又被杀死了五十万人，其余逃到各地，散居在别国中。第一次世界大战时，俄国人逼迫犹太人民，驱逐他们出境，凡是没有力量不愿意出境的人，成万的被赶到广场，用机关枪、手榴弹把他们杀死。至于德国人驱逐犹太人，更是我们所知道的。犹太人没有政府，没有军队，没有领事，没有保护，生命财产一点都没有保障，被人随便打骂逼迫。德国政府赶逐他们离开德国，凡是反抗的人立刻被杀死；出国的犹太人，财产都要留下来，还有舍不得离开的，其中有四百万犹太人，遭了希特勒残酷的毒手，他们的尸体被蒸炼成油后做成肥皂，所余下的渣滓，做成肥田粉。这真是人类历史上惨无人道的迫害，犹太人都已尝过味道，他们即使逃到别的国家，别国也是不欢迎他们。

　　一次报上记载犹太人的难民船开到挪威，挪威虽然是中立国家，但不许他们登陆，船便只好开到中国上海，日本人勉强收留，但只限他们住在虹口一带，不久把他们都关到集中营去了。世界著名大物理学家爱因斯坦，他是住在德国的犹太人。他被迫逃到法国讲学，到了法国不久，又被误会是间谍，只得又逃到美国，在美国发明了原子弹。犹太人从这个城市被驱逐，跑到那个城市，从这个国家被驱逐，跑到那个国家，天下各国，犹太人都到过。这些遭遇，神早在二千五百年前，已经借先知耶利米清楚地预言：“他们要在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸，在我赶逐他们到的各处，
　　成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。”　 有哪一个国家是欢迎犹太人，不逼迫他们的呢？你不是笑他是亡国奴吗？你不是笑他的鹰钩鼻子秤钩心吗？你不是笑他要钱不要脸，说他是奸商吗？政府当他是探子，当他是奸细；商人当他是强有力的敌人；牧师说他是把耶稣钉在十字架上的恶人。当德国发现有黑死病时，硬说是犹太人在井水下药的缘故，又说犹太人常把人家小儿子捉去，钉在十字架上，这便应验了耶利米所说：“成为凌辱……咒诅”等等的预言了。

　　再看利未记26章32节：“住在其上的（指耶路撒冷地上）仇敌，就因此诧异。”耶路撒冷自从被土耳其占领后，圣殿地基上便盖了两个大回教堂，使犹太人的仇敌（回教徒）自己都觉得惊奇，因为当时用四十六年工夫造成的圣殿，现在竟然在那里盖上了回教堂，岂不令人感到惊奇吗？耶利米又说：
　　“这全地必然荒凉。”　 自从公元70年至公元1917年之间，共一千八百多年的时间，没有秋雨春雨降在耶路撒冷，以致那里成为世界著名的废墟。直到1917年，英国占领耶路撒冷后，春雨秋雨才又再次降下。犹太人的这些遭遇，都因为他们拒绝救主，把救主耶稣钉在十字架上的缘故。（当他们钉耶稣在十字架时，他们曾经喊叫说：“他的血归到我们和我们子孙身上。”）

　　神既然不喜欢犹太人，为什么又不灭绝他们呢？这也是有原因的，请看利未记26章44节：

　　“虽是这样……我却不厌弃他们……将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约。”　 耶利米书32章37节说：“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人（即犹太人）赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。”神因为已经和他们的祖宗亚伯拉罕立了约，他便不能不允许犹太复国。到末日，以色列人都要悔改，归回耶路撒冷城，恢复敬拜，这些事情已经渐渐显明了。美国郇山会
　　犹太复国运动　 和1929年国际同盟所允许成立的犹太局，又在1940年十月罗邱会议也有犹太复国的决议。战后犹太地归于英国人管治，那时天又降下春雨秋雨，土地再转肥沃，并且由于犹太局的成立，更便利了他们建设国家的一切活动。他们有组织，有经营能力，就大量移民，在各地争买土地，整个的海岸荒地，几乎完全属于犹太人。他们建设十年工夫，就在巴勒斯担北部筑成了几个完全现代化的新城市。他们更设立工厂发展实业，效法美国的制造品，价廉物美，因着他们这样的努力，到今天已经有几百万的犹太人回到他们的本土了。最奇怪和特殊的就是这兴旺和衰败的光景，并且在末了的日子他们又要复兴，以及犹太人虽然受了许多的困苦遭遇而不致消灭，以上这些事实没有一点不是早在圣经上已经记载明白了。

　　现在看得更清楚了　 犹太国已经复国，它是第六十个加入联合国的国家，它的国旗已经飘扬在联合国的会场中了，只是首都耶路撒冷仍在和阿拉伯人的争夺中。（按目前已被收复）。如果犹太人现在象世上的某些民族一样已经不存在了，而圣经却说不得犹太人要复国，这岂不是成了大笑话吗？如果犹太人象他们同时代的波斯人一样独居一处，而圣经却说他们要在天下万国中抛来抛去，那么人们怎么会信圣经是神写的呢?如果他们象罗马人一样已和别国人民同化，而圣经却说他们要遭遇灾祸逼迫，那么不信的人岂不是要大大地嘲笑—番吗?神的选民犹太民族的存在，和这个民族的一切特性以及他们奇怪的遭遇和复国的实情，都在那里活活地证明圣经是神的话啊！

七科学帮助证明圣经是神的话



　　世界上的人对于圣经和科学的看法，都把圣经看为陈旧和老套，而把科学看为是新鲜和别致；就是没有研究过科学的人，也是拥护科学，轻看圣经，如果有人问他，启示录在圣经的第一卷呢?还是创世记在圣经的第一卷呢?他必定完全不知道怎样回答，因为他们虽然批评圣经、尊重科学，但是他们对于圣经和科学却都是外行。

　　圣经能合科学吗?　 在解答这个问题以前，先要知道什么叫科学。科学就是人对神完美创造的法则零碎地知道了一点，而以这一点定为定理和记录而已。所以圣经不可能不合科学，因为创造宇宙的是神，而圣经的作者也是神，所以神的话语和神在宇宙中的作为，怎么可能会不符合呢？在用科学探讨圣经以前，必须有一个先决条件：就是圣经里的各种知识，只能和科学上确定不变的定理互相印证，而不能以一般的推论或学说来批评，这是因为推论和学说的本身是不是合理，还是一个疑问，所以怎么能用科学中还没有肯定的答案来衡量千真万确的圣经呢?

　　八十几年前，美国报纸上登载一个震动全国的热闹消息，人们以为基督徒的陈旧信仰一定会受到致命的打击。因为在尼布来士卡地方发现一颗牙齿，科学家经过各种试验考证，肯定地认为它是一百万年以前原人的尸骨。白利安氏更说，单凭这一颗牙齿，已经可以充分证明圣经的创世记是荒谬的言论：因为圣经记载人类只有六千多年的历史，而这颗人的牙齿却已经是一百万年以前的遗物了。谁知道在当年，就是在一九二七年以内，忽然有科学家证实，所谓原人尸骨，不过是一种已经灭种的野猪所遗下的一颗牙齿而已。世界上的人认为圣经所以不合科学必定是因为它在道理和知识上，都是有缺欠和不足的，但这却不是圣经所应该负的责任。现在列举几个例子给探讨真理的人作参考。

（一） 关于天文学

　　五百年前世界各国都以为地球是一个平面，后来由科学家摩耳尼克氏在公元1475年，证明地球是圆的，全世界的人都感到很惊奇，但是圣经远在2500年前。

　　已经指示地球是圆的了　 请看约伯记26章7节：“神……将大地悬在虚空，”这样形容地球是多么的高超突出。“大地悬在虚空，”虽然在任何方面没有东西扶持它，也没有什么东西提吊它，但是它在它自己的本位上却非常稳定，这是什么缘故呢？因为这是神的作为，是神把它安放在那里的：“神……将大地悬在虚空。”请再看以赛亚书40章22节，又说：“神坐在地球大圈之上，”按大圈是由“库格”这一个字翻译出来的，原文的意思，不是指平面上所画的圈子，而是指球形或圆弧形的物体说的。神远在2500年以前，早已借先知以赛亚的口，把地球的真面目——圆球，已经向我们宣布了。

　　另外有一处的圣经是主耶和华在约伯记38章12节及14节责问约伯说：“你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，……因这光，
　　地面改变如泥上印印。”　 “改变”在原文应该翻译为旋转，就是说，地面旋转，象泥上印印。到底这是什么意思呢？这是指美索不达米亚印字的泥筒说的。泥筒制造好以后，在它还没有被烘干以前用一个细轴穿过筒的两端作为轴心，然后握住轴的两端，把泥筒旋转在字模之上，于是便能把模上的字，印在泥筒上面，圣经用这个背景说明：（一）地球是圆的。（二）它是在一个轴上转动的。可惜当时的人不了解，过了许多年，仍旧以为地球是平面的，而且是不动的呢！

　　主耶稣在他的话语中，也曾经暗示过地球是圆的。 当主耶稣形容他自己再降临世界时的那一刻，他不只说是在白昼，不只说是在夜间，也不只说是在早上或晚上，因为主耶稣知道，如果只肯定一个时间，那么对整个地球来说就有了错误。因为在中国是中午，在美国却是半夜，这样就会给科学家批评的把柄。请看路加福音17章34至36节，那里记载主再次来到地上的时候是在什么时候呢？“两个人在一个床上……两个女人一同推磨，”马太福音又说：“两个人在在田里……”第一句指夜间。因为是睡觉的时候，第二句指早晨和晚上，因为东方的习惯是女人在早晚推磨。第二句指导白天，因为工人正在田间工作。这里明明说出，地球是圆的，因为当主耶稣再次来到地上时，在地球这一边是中午在地球那一连却是夜半，在地球其余的两边，必定是下午和早晨。历史告诉我们，人类在四百年前才知道地球因为旋转而有白天和晚上，我们的白天恰巧是美国的黑夜，这个道理在没有经过证实以前，有谁能明白主的话呢？圣经如果是出于人意念写的，怎么可能会这样精密而没有一点科学上的漏洞呢？圣经虽然是写在科学发达的前期，但是在全部圣经里却从来没有发现过一件不合科学的记载。这没有任何其他的原因可以解释，完全是因为圣经都是神所默示的。

　　从这里可以看出，我们这个地球正象一粒种子，漂浮在神恩典的大海中，我们行走在这大海上，正象细菌躲藏在乳饼里，蠓虫飞翔在菜蔬上一样。又有谁曾经想到过，神竟然顾念这些蠓虫，甚至神自己竟然变成一个蠓虫，来死在十字架上，为要拯救，赦免我们这些败坏到极点的受造的人呢？这正象大卫的诗篇第八篇三节和四节所说的那样真实：“我观看你指着所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竞眷顾他。”

　　天星无数　 几千年来，有许多聪明人努力地数算天上众星的数目。在十七世纪，当望远镜还没有发明以前，星的数目，却已经被认为是确定的了。伟大的 Kepler说，星有1005颗，后来这个数目又大大增加。但是以目前我们所知道的来说，单单在我们的银河系里，就有一百兆以上的星，并且象我们这样的银河系，大约还有许多亿的星呢。天文学家现在一致认为，人要计算星的数目，是不可能的事。但是这一点早在圣经中，在2500年以前，就已经一再的说明过了。例如耶利米书33章22节明说：“天上的万象不能数算。”

(二) 关于物理学

　　人类可以使用电力　 真是约伯所梦想不到的事实。约伯记38章35节，神问约伯说：“你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。”在约伯那个时代，谁曾经想到人能使用电力作为信差呢?今天我们一有急事，就可以走进电报局，用闪电传送消息；闪电竞能遵命而行，闪和电现在已经变成人类的家奴和送信的仆人。你所发的电报如果是重要的话，闪电不单单把信息送到，并且立刻能够向你回报说：“我已把信息送到了。”如果你嫌电报的速度太慢。那么你可以用电话来通消息，虽然在很远的地方，也可以和亲友通话谈心。古时候闪电曾经是人类的大仇敌，因为它伤害人和其他的东西，却没有办法可以拦阻它。圣经远在四千年前已经预料到今天的电气世界。如果说圣经是科学的预言家，有谁会说这句话不合适呢?

　　再请看约伯记28章24，25节：“因他(神)鉴察，直到地极，遍观普天之下，
　　要为风定轻重，又度量诸水。”　 人人都承认水是可以度量的，但是怎样衡量风呢?空气向来被人认为是非物质的，没有大小轻重可说。直到三百年前，大科学家伽利略才断定空气是有重量的，是一个可以度量的物体。但是圣经远在四千年前，就已经向人类预告说，风是有重量的，是可以定轻重的物质。

　　再请看以赛亚书40章12节：
　　“谁曾用手心量诸水？”　 这就是说，神曾经用手量过众水看看它不多不少，刚刚适当，然后放它在地球上。很奇妙的是，现代的科学也是这样说。地球上的水量，正是我们所需要的，它不多也不少。海水如果比现在多深九尺，那么地球上的炭气和氮气都被海水吸收。这样人和动物、植物就都没有办法生存了。如果海水比现在所有的少，那么又是不够周转了。海洋和陆地的比例如果不是三山六水一分田地的话，因为蒸发面积太小，雨量不够。田地必定会干死。神所定的分量刚好够周转，不多也不少。万一嫌少，人们就盼望天阴多降甘霖；如果嫌多，就盼望睛天蒸发水量，这样大地就能能生长五谷，喂养寄住在地上的人和牲畜。神又接着问说
　　“谁曾……用手虎口量苍天？”　换句话说，这灰白色天空，神也曾经用手量过了。大气的高度，如果降低，我们呼吸就感到困难；如果提高，我们的身体必定感到压闷和累赘，一点没有乐趣可说了。地球距离太阳刚好是九千三百万里，如果地球距离太阳太近，那么万物都会被烧死；如果太远，又必定会冻死，而目前的距离是正合需要。现在的地球和太阳之间的距离好象是有一位大工程师量过了才定规的。

　　再请看约伯记38章4至7节“”我（神自称）立大地根基的时候，……
　　晨星一同歌唱。”　 批评圣经的人常常说这样描写是诗人的放肆，许多年来都是没有办法解释，最近方才证明，晨星歌唱是一件科学上的事实。按光、色、声，在根本上则一种波动，但是因为波速和波长的不同，反应在我们人的感觉器官也就不同了。它们或者照到眼帘上，而成为颜色，或者闪闪发亮而成为光，或者震动耳鼓而成为声。每秒波动458.1015次，波长是１"／3764 )时，人的眼睛看来，就是红色。如果波动增加到535.1015次，波长减少到l"／44000时，就是蓝色。另外有一种没有颜色的光线，速度太慢，波长太长，以致人的眼睛不能看见，我们称它叫红外线。又有一种没有颜色的光线，又快又短，人的眼睛也不能见到，我们称它叫紫外线。以上两种颜色，只可以用照片和光学仪器间接见到，而宇宙中间有眼睛不能见到的颜色，也有耳朵不能听到的声音，根据最近试验的结果，使物理学家更加深信光色的波动，必定会产生声音。当日光和星光飞快地跑过天空的时候，它们的音调也跟着它们行动。可惜人耳朵缺乏训练，不能欣赏天空中的音乐！约伯提到晨星—同歌唱，在科学上是非常有根据的，因为凡是有光的地方，必然会跟着产生声音。

(三) 关于化学

　　在约伯记38章22节，神问约伯说；
　　“你曾进入雪库，或见过雹仓吗?”　 “库藏”这两个字，常叫人想到经济方面的宝藏。小说中常引用埋没的库藏，作为情节的中心，（金银岛）中克德船主的库藏，足以使读者流下口水来。

　　约伯怎么猜得出来雪雹竟然会有库藏呢”近代的科学家又怎么会知道这件事呢?幸而有一个加拿大的化学家苏特博士：经过十七年的研究，才发现雪雹对于人类的贡献。他查出雪雹能从空中洗涤四种含氮的物质，而把它们贮藏在地土中：一，阿摩尼亚；二，硝酸盐；三，亚硝酸盐；四，阿摩尼蛋白。每亩田地一季度的积蓄，可以值美金十四元八分，等于智利肥田粉四十四磅。这种氮化物质可以由植物直接吸收作为补品。如果一个农民有十亩田，雪雹在一季度内所供给的肥田材料，便值一百四十元美金以上。试问一省、一国会有多少的田地，而从中所得到的收入难道可以计算出来吗”神的话实在是有所指的，并且已经隐约的地包含了科学的知识，所以圣经显然是神所默示。

(四) 关于气象学

　　传道书一章七节：“江河都往海里流，海却不满，
　　江河从什么地方流出，仍流回什么地方。” 　(直译)江河的水直奔大海，昼夜不停，海却不满，这是大家都知道的。如果说：海为什么不满?是因为江河从哪里流来，仍旧流回哪里去的缘故，这个理由恐怕没有人能够承认。谁敢说长江水流到海中，又流回原处呢?又怎样流回原处呢?江河的发源地，都在高大的群山峻岭之上，江河的水，怎么可能倒流上去，归还原处呢?那么这两句话，到底有什么意义呢?请不要焦虑，圣经自己会替自己辩护的。

　　诗篇135篇7节说：“他使云雾从地极上腾。造电随雨而闪，从府库中带出风来；”按海洋里面每时每刻都有一定分量的水分蒸发出来，水分上升到空中，象抽水机抽水一样。它在空中遇到冷空气就凝成水珠，编成云雾。如果结成的云雾仍旧停留在海面之上，那么即使成雨，也必定仍旧落在海中。请你记得：神在这里，另有安排，“他从府库中带出风来。”原来神预备了风，而且借着风力，把云雾吹到各地，并且不只吹散云雾，他还“造电随雨而闪。”原来这边一朵云里有一种电，那边一朵云里另有一种电，然后两朵云互相碰擅而造成雷闪，同时云中的水珠因为失去电力便互相凝结成大的点子而至终降下雨来。有时云里有一种电，山峰上另有一种电，互相接触便下雷雨。雷雨降在高山上，就成为瀑布；瀑布顺着自然的方向飞奔直下而流进江河，所以最后仍旧重新回到大海。正象圣经所记“江河从何处流，仍归还何处。”

　　还有世上的风流( Wind Currents)　都有一定的行径，大的风流形成大的海流和大的气流。这些都是现代才发现的事实。但圣经传道书一章六节早在三千年前的所罗门王时代已经说“风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。

(五) 关于海洋学

　　学科学的人，自己以为科学万能，竟然想要征服海洋，其实
　　海洋的奥秘　 和以往一样。今天我们所知道的，实在微不足道。人人都知道海水是咸的，但是对于航海有经验的人，却知道有几个地方海水是甜的，他们称这样的地方叫甜水流和甜水层。至于甜水流和甜水层是怎样组织成的，到今天还没有人知道。十几年前，有人为了要研究和讨论
　　海洋深处生物的状况　 就特别制备了各种器械，降到海的深处。有一次，钩子钩着一条大鱼，人们急忙用钢链绞起，因为大鱼很重，绞动很感到吃力，直到离水面几百尺时，忽然觉得钢链松动。大家以为大鱼脱钩逃去，一直等到钢钩绞出水面，才发现还有一块鱼头挂在钩上。因为这种鱼一向生活在海的深处，没有人能测量它的形状。这种鱼类天生具有一种抵抗大压力的能力，直到要离开海底时，因为海水压力立时减小，使鱼身抵抗压力的力量膨胀，结果鱼身裂成许多小片。所以海洋深处生物生活的情形，对我们实在是一个奥秘。不单生物是这样，连
　　海洋深处的水　 人们也不容易测定它的成分。某科学家为了测定水的成分，特地制造了一条一千丈的钢管，想办法把它沉在海里，并且用办法把管塞打开，吸些海水到管子里以后，管口就自动关闭，以免别处的水也一同流进去。这样的设计不能说不周到，但是结果却一点收获也没有，因为当铜管提出水面的时候，已经不再是铜管，而是早巳压成铜片了。海底对于我们，实在是个奥秘，这个奥秘谁又能把它识透呢?

(六) 关于医学和卫生

　　食物方面　 圣经利未记第十一章记载一些动物，象鱼、鸟、昆虫等类，其中神为人规定了什么是可以吃，什么是不可以吃的，而走兽是以分蹄倒嚼为洁净可吃的。我们现在也是这个标准。在圣经申命记14章21节，神禁止犹太人吃任何自死的兽肉。在现代文明的国家，仍旧是执行这个法令的。
　　水源污染　 圣经利未记11章29至36节说，神禁止以色列民饮用从不流通的水池所取出的水，以及水中染有死兽和死肉的水。这事在三千年前早已有定规，而在最近一百年左右，才被细菌学家认为是预防疾病的重要方法，至于怎样隔离和处理大麻风等类的疾病，圣经和现代科学，也是一致的。
　　活物的生命是在血中　 圣经利末记17章11节说，活物的生命是在血中，关于这一点也是到了近年才被充分的认识。生命的维持全靠氧气、水分和食物不断的供应到各个细胞里去，而这个供应是借着血的日夜不停的循环来完成的。血能对抗身体内的疾病，并且能补养损坏的组织，这种功能是近代医学最重要的发现 。但是当人类还没有发现这个真理以前，神的话却在三千年前就已经非常科学、非常准确说地这件事了。

（七） 关于考古学

　　人类的被造，按照圣经的记载，只有六干年的历史，以致许多人对它产生怀疑和不信，而去随从进化论的学说.因此，我除了在《到底有没有神》这中书内举出十—项证明之外，现在再从近来考古学家所得到的事实来证明圣经记录的可靠和神权。

　　古墓古尸　 埃及各地时常发现几千年前的古墓和古尸，这些尸体一点也不腐烂，和活着的人差不太多。根据解剖和化验的结果，发现他们的骨骼、形状和构造等，都和现代人没有分别。他们并不是半人半猴的骨骼。从这里可以知道人类不足从低等动物进化来的。不但这样，而且考古学家还发现古人的尸骨，大多比现代人的骨骼魁梧。

　　古碑古城　 考古学家从古碑古刻的文字上，可知道上古的人比较现在的人更聪明。他们少忧虑，更少患病，寿命比较长。他们的文化可以作为现代人的借镜，因为今天所谓的人类的进步，也只不过局限在物质方面而已。在巴比伦的克希和尼浦尔的古址，曾掘得几层古城，当然，越下层的越是古老。如果人类是进化的话，那么越上层的古城，它的社会生活应该越加文明，但是结果发现，越下层的城市，它的美术工艺反而越加精美，这就充分证明人类不是进化却反而是因为罪恶一天比一天加重以致退化了。

　　最近在吾珥古城，找到一层非常干净的泥土，原来大约有八英尺，在它的下层发现一座苏美利亚古城，这是挪亚洪水时代被水淹没的古城遗迹。在下层古城的遗迹中，明显地看出他们的文化十分发达，政治文学图书工商等业，都超过了现代人。

　　蛇引诱夏娃和人类的堕落　 许多人以为摩西胡说捏造。近来发现一块巴比伦的人类堕落的雕刻像，是五千年前远在摩西写圣经以前的遗物，因为在它上面有人类最初所用的楔形文字。图的中央是一棵树，右边有一个男人，左边有一个女人，女人伸手摘取树上的果子，女人旁边有一条蛇，笔直地站着，好象和女人低低细语，有楔形文字证明这是人类堕落的历史，证明在摩西写圣经以前，实在有蛇引诱了夏娃和人类堕落的事情。又1932年斯比西博士在离尼尼微城十二英里的地方，发现人类始祖亚当和夏蛙的石刻，大约在公元前3500年前,是一英寸直径的石刻，刻着亚当和夏娃赤身同行，夏娃手扶亚当的背，面带忧愁，夏娃后面有一条索跟着。这个石刻现今存在美国费城大学的博物馆内。

　　巴别塔的证实　 创世记十一章曾经记载人类大约在公元前2500年左右合力建造一座巴别塔，目的想要传扬自己的名，对这件事多年以来认为是圣经的捏造，近年这个巴别塔的遗址，已被考古家发现了。原来的塔是四边正方形的，面积占地四万九千方尺，高六百尺，是用红、黄、蓝、绿四种颜色的砖瓦建造成的。从这种伟大的建筑物可以明显地看出古人的文化，也足以证明创世记的可靠。近来斯密土博士发现古书简上写着：“这塔的建筑违反了神，因此神有一夜将他们所建造的打倒，他们就分散在各处，言语也彼此不同。他们所做的被阻碍，就大大地痛哭，”这正和远在3500年前的创世记的记载相同。
　　创世记十九章记载所多玛城被乱民围攻

　　罗得住宅　 的时候，被拦阻在门外这件事。罗得从外面已经把门关了，里面的人却能把门开启，把罗得救进去，这种门的构造，现在已被考古家所证实。美国的考古旅行队近来在巴斯坦的基列西弗地方，曾发现一所庭院，里面的一节枢纽，正有类似圣经所记载那样的门。考古家调查它的年代，知道这正是在中铜时期，这也正是亚伯拉罕和罗得时代的建筑。但是在列王时代之后，这样的门庭没有再流传下来，一般已改用围墙保护住宅。假如照批评家所说，创世记是晚年所写的，那么谁还能知道久已失传的门庭的光景呢？圣经中既然记载了它，而且所发掘的古物又能加以证实，那么人们对这本宝贝圣经，实在不该再怀疑了。
　　或者又有人发问，当亚伯拉罕初次遭遇饥荒，曾经搬迁到埃及寻找食物，为什么以后在同样的情形下，他不到埃及，而到基拉耳去了呢？据最近的考察，证明当亚伯拉罕往南迁移的时候，基拉耳城是当时的仓库。又有人或者以为圣经记载

　　参孙用驴腮骨作为兵器　 和参孙以一个人的力量，倾覆仇人的神室，都是没有根据的空谈，却不知道考古家借着在非利士各城的发现，已经把这件事证实了。当时非利士的房屋，都用木柱支撑，上面铺石板代替瓦顶，而支柱的下端又立在石板之上；所以一个勇士很可以把房柱推倒，使房子倒塌，压住坐在走廊下的首领，杀死许许多多坐在平顶上的敌人。近来皮萃先生在迦萨发现有驴腮骨做成的一件兵器，上面的牙齿磨得锋利充分证明士师记15章15，16两节的正确性。

　　当人类远离神，犯罪作恶的时候，就受了神的责备，遭受到洪水的淹没，(创世记六章五节)这
　　洪水的事迹　 是记载在许多古国的历史中的，足以证明这洪水实在是遍及了全地。在创世记7章11节记着说，大渊的泉源都裂开了。这就是今天一切的山谷江河划分的开始。至于现在四季气候的转变，也是从洪水以后才开始的。考古家在山陵的高处，往往掘见人和野兽的尸骨混杂成堆，这是因为人和野兽一同逃避洪水而躲在山上，后来因为水势继续往上涨而一同被淹死，以致人和兽的骨骼一同混杂和集中在山陵间。

(八) 圣经丝毫不含古代文化的错误

　　希腊古国认为天是圆盖，地是平面，中间有一个大神名叫 Atlas，他手中拿着天柱叫天不致塌下。印度古国认为地是方形的，地的四角有四个鳌鱼背着地面浮在宇宙海上。中国古时都说天圆地方，地面倾斜，所以有南下北上的说法。我们现在十分知道这些都是不合科学的论调，如果圣经的记载也是这样，那么不信的人将要怎样的嘲笑圣经呢?感谢主，神在二千五百年前，当科学还没有证明地球是圆球的时候，已经告诉我们说，“神坐在地球大圈之上，”“神将大地悬在虚空，”说明地球是圆的，而且不是浮在水上，乃是悬在空中。

　　摩西当时学了埃及的一切学问，但是在写圣经五经的时候，丝毫不包含当代文化的缺点。原因很简单，因为是神讲说，摩西记录的A

五圣经的能力证明圣经是神的话



　　圣经上的话对于世界民族社会人类的影响　 就是非基督徒也不能否认。圣经说，不论作主人的或作仆人的，都因着敬畏神、爱主的缘故而向神负责，以爱彼此对待；因而定罪了那些以自己比别人高而奴役、亏待别人的人。圣经告诉基督徒说，你们要使万民做我主耶稣的门徒， 福音要传遍地极，所以有许许多多的基督徒不顾交通的困难和危险，去遵行这个命令。他们把福音送到地球的四方，送到少有人去的地方，送到撒哈拉炎热的沙漠地和北极的冰海地。在福音所传到的地方，他们看顾医院中的病人，以基督的爱为他们治病，解救痛苦人的心灵。他们更使一班走投无路的人，得到安慰和拯救；一班酒徒和浪子，因为接受了福音变成喜欢行善和施舍的正直人；年老病弱孤单的人得到平安和帮助；穷凶极恶的人，一夜之间变成好人，甚至为基督殉道，使别人认识基督的爱和能力。请问，各位可以找到另外一本书，有这么伟大的能力吗?

　　人格的改变可以从读科学书得来吗?　 恐怕科学书反使你有了科学的头脑，有了巧妙的方法，害你去造飞机原子弹来杀害人类。恶人变为好人，是因为读英文来的吗?英文反而能使你骄傲，因为你会用外国话骂人。人格能因为读算术而改变吗? 请问你有没有见过一个坏人，因为在算八加八等于十六的时候，忽然受感动悔改，就此变成一个好人呢?恐怕算术学会之后，反使你贪心更大，把不是你的钱财算到你的口袋去。但是圣经能使
　　吃人的民族变为文明　 当巴敦牧师初到新希伯奈时，他是和吃人的民族相处，这种民族常吃交战时被俘虏的囚犯。巴牧师说：“虽然这样，但不到三十年以后，那从前吃他仇人的人，现在竟然能够爱人，并且能够把耶稣基督介绍给他的仇人，带领他们一同记念主耶稣舍命救罪人的大爱，因他的爱，他们就能彼此亲密，互相交通。”
　
有一次，有一个白种人到非洲做生意，见一个黑人在树下阅读圣经，就讥笑他说：“这本书在我们美国已经成为过时的书，早已不时髦了。”意思是说，美国人已把这本书看为没有价值了。黑人一面望着他，一面指着自己的肚子回答说：“这本书如果没有价值，你早已进到我肚子里了。”因为那个地方的黑人顶喜欢白种人的肉，他们说白种人的肉嫩，见了就淌口水，现在因为受圣经感化就不再吃人了。如果不是圣经的能力，这个白人早已被他吃到肚子里去了。现在再分类举例如下：

　　(1)圣经能使仇敌变成密友　 一位住北美洲在印第安人中布道的杨先生说：“有一个顶凶恶残暴的酋长，因为教士们的讲道，就悔改而变得十分温和，他那恨神和恨仇敌的心，都被十字架的爱的能力所征服了。”有一天，杨先生和这个酋长一同骑着马出去，走到一个地方，抬头一看，忽然看见山峡中有一班印第安人跑下山来，酋长就对杨先生说：“这一班首领，就是我曾经发誓要把他们杀掉的。我们各个部落之间争斗了许多年，他寻找杀我，我也寻找杀他，但是现在我不杀他了；他如果要杀我，我也总不会杀他了。”当那班人走近他的时候，他们的首领显出一付强横的神气，好象马上就要用刀来刺他，但是酋长走向前说：“朋友，我告诉你，我爱神和耶稣，我不愿意杀你，因为基督已经救了我，所以我不要杀你。”这一句话使首领惊奇而安静，他们竟然彼此坐下谈论，象知己朋友那么亲切。后来那位首领大受感动，他也接受了耶稣洗罪的宝血，从此仇人变成密友。

　　(2)圣经可以使盗贼变成良民，恶人变成好人　 有一次，一个小偷听了牧师讲道大受感动，走到讲台前面，跪下认罪悔改，接受耶稣基督作他的救主，立志从此再不犯罪。第二天走过一家小食店，看见刚出笼的馒头，引起他的食欲，顺手偷了一个，吃下肚子，当天晚上一夜不能睡觉，心里非常不平安。天刚一亮就跑到牧师家里，牧师还没有起床。小偷对牧师说：“我实在没有得救，主耶稣没有住在我心里，因为我又偷了人家的东西。”于是把经过的详细情况告诉牧师。牧师说；“你从前偷了东西，心里难过不难过呢?”小偷说：“偷得越多，睡得越香，偷不到东西，反睡不着觉。”牧师说：”这就是你已经得救的凭据，你现在内心的不平安，就是主的圣灵在你的心里，禁止你去犯罪的结果。你需要把所偷的馒头作价还给他，并且向那个小食店的主人道歉，这样主才赦免你的罪过，你就可以恢复平安。”小偷立刻照办，从此内心又得到平安，再也不敢做贼了。

　　有名的圣徒奥古斯丁　 他在年轻的时候，就是一个吃、喝、嫖、赌、放荡不受约束的青年。他母亲是个虔诚的基督徒，她要求主教引导他的儿子归主。主教说：“他的学问很大，我只要讲两三句话，立刻就会被他驳倒。”奥氏因为骄傲，所以没有谦卑的心来接受神话语的光照。母亲听见主教说没有办法，便跪下在救主面前大哭。主教说：“这样的流泪恳求，神必定会垂听。”

　　公元372年的春天，那位三十一岁的青年，心里觉得很不平安，随便走到一个花园，他觉得自己所犯的罪，重重压在心上，就倒在一棵无花果树底下，不住的叹息流泪。这时候忽然听到附近有人喊叫说：“拿来读，拿来读。”他把这句话当做是神向他所说的，回去打开圣经一看，正读到使徒保罗写给罗马人的书信第13章13至14节上面，那两节圣经写着说：“行事为人要端正，好象行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”读完，他就立刻决定说：“够了，不用再读啦。”他立刻悔改信主，从此他的疑惑完全消散，心里当时就觉得光明起来。后来他大大地服事了主的教会。这难道不是圣经救了他吗？

　　(3)圣经能使痛苦的家庭变成快乐的家庭　 有一位大学毕业生，新婚之后生了一个儿子和一个女儿，家庭非常快乐。后来因为受到社会上的刺激，没有办法解脱心里的苦闷和烦躁便用喝酒来消遣，慢慢发展到每次都喝醉的地步，养成不可戒除的酒瘾。醉酒以后又疯狂打骂，使妻子受了很大的苦。工作的机关把他辞退，朋友不敢替他找工作，因此境遇一天不如一天。他把家里的东西全都当掉和卖掉，但是喜欢喝酒的恶习惯却反而更厉害。他的妻子只能靠自己做手工来糊口，但是仍旧时常遭到打骂。这个大学生失业了许多时候，到后来竟然做了修路工人， 以敲打碎石来维持生活，而每天所得的工资，仍旧全部用在醉酒上，回家还要妻子给他饭吃，如果招待不周到，就把妻子打骂。一天，他正在打石头的时候，有一个牧师在那里讲道，这个大学生听了大受感动，竟然悔改信主，自动不再吃酒，就用当天所得的工资，买了面包牛肉，欢喜快乐地回家去了。
　
家里的小孩，听见父亲回来，吓得乱躲起来，妻子正在床上生病，几天不能做工，一天没有开火，又饿又病，心里暗暗地在想：每天给他摆上饭菜，还要把我打骂，今天连饭都没有预备，一定打得更厉害了，她叹了一口气，觉得自己命苦。但是一开门看见丈夫笑着进门，并且带了面包和牛肉回来，真是出乎意外的高兴，当她问明经过，才知道她的丈夫已经悔改相信耶稣了。以后夫妻两人合作努力经营生产，和酒永远脱离了关系。这个家庭从此变为一个良好的基督徒家庭，全家快乐平安。

　　（4）圣经能使人心甘情愿为主殉道　 当拿破仑失败被关在荒岛的时候，有一次服侍他的士兵不听命令，他心里非常难过，叹口气说：“当我带领大军征服全欧洲的时候，叫哪一个人死，哪一个人敢不死，现在却连我的士兵都不听我的命令了。想到耶稣，虽然死了一千多年，还有人肯为她心甘情愿地殉道，真使我赞美和钦佩不尽。”
　
在教会历史里，记载着一个事实：有四十个可爱的兵丁，因为信耶稣的缘故，被罗马官兵捉去定了死刑。他们都赤着身子被带到一个结冰的湖面上，让他们冻死在那里，但是许可他们反悔。在那个生死关头的晚上，他们如果肯改变信仰，就可以上岸到监刑官那里说明后立刻可以得到免刑。那天晚上，站在岸上的哨兵看见一队天使飞翔在那些殉道者的上空，在他们每一个人的头上放一个冠冕，并且接他们上天，立时满天晌起了歌声——“四十个殉道者，四十个冠冕。”最后他们一起都升到天上去了，但是只有一个人的冠冕仍旧挂在高空中，好象没有人接受的样子。忽然，那个哨兵听见一个人的脚步声，抬头一看，原来是那四十个人中间的一个走近到他的身旁，这个人逃避了冰湖，不愿意殉道。那个哨兵惊奇地望着他，立刻把自己的衣服和徽章脱下来递给他，说：“你这个愚笨的人啊，如果你看见我今天晚上所看见的一切，你决不会放弃你的冠冕。现在你来站在我的岗位上，我愿意去承受你的福分。”他马上赤着身子走上冰湖，迎接那荣耀的殉道，这时候那停了很久的歌声，又继续唱起来“四十个殉道者，四十个冠冕”。你务要至死忠心，必能承受生命的冠冕！四十个基督徒，他们宁可殉道而不愿意改变信仰。

　　(5)圣经可以使人得到真正的平安　 有一位有名的牧师罗伦黑尔(Rowland Hill)他一讲道，就吸引了很多的听众，教堂里面时常容纳不下，只好在野外布置讲台。有一次，他在山上讲道，英国英国女王维多利亚乘着华丽的马车，带了许多的随从，路过这个地方，女王便停下车来听道。黑尔牧师便喊着说：“我现在要拍卖一个人的灵魂，谁出的价钱最高，便卖给谁。”他接着说道：“我听见魔鬼出了一个价钱，说：‘我要用财富荣耀买那个灵魂，我给他钱财，叫他一辈子无论怎样也吃用不完，又给他世界上最高的地位，要他做世界上最大的国王，但是他死以后，他的灵魂要归于我。”黑尔牧师接着说道：“我听见主耶稣出了一个价钱，要买那个灵魂，他说：“我要用自己的血买他的灵魂归我，我甘心背负他的罪孽替他死在十字架上。当他在世上的时候，也许受人羞辱，被人虐待，也许不能过很富裕的生活，但我要带他去见我的父，住在他的家中。”黑尔牧师转过脸来问那个维多利亚女王说：“你愿意把你的灵魂卖给谁呢?”维多利亚立刻回答说：“我愿意把我的灵魂卖给为我流血的主耶稣！”女王从此便信了耶稣，后来成了一位有名的女王，英国历世历代因此受福不浅。女王从前虽然有财宝和地位，但是因为她没有耶稣，所以心里没有平安。
　
近代苏格兰小说家史各得爵士，( Sir Walter Scoot)他在临终的前一天早晨，坐着病车叫仆人把他推到书房，他的女婿陆克哈铁坐在他的旁边，他对女婿说：“请把书读给我听！”陆氏看着图书馆里几万册精装的书籍，觉得一点头绪也没有，便问他说：“读哪一本书呢?”他回答说：“只有一本书！”这时候他女婿才明白，于是拿下圣经，读给他听。当人离开世界的时候，所有的书籍都失去功用，只有圣经能给人安慰。

　　德国第二任大总统兴登堡氏，他八十四岁才离开世界。当他有病睡在床上的时候，医生看他的疾病没有好转的可能，体力也一天天衰退下去，就对他说 ：“死神已来到门口了。”他不慌不忙用手摸到了枕旁的圣经，翻到约翰福音第十四章就慢馒地读耶稣的话；“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去……就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。读了就对他的医生说 ：“请死神来吧！ 尽管请死神来。我已经预备好了。”

三圣经的组成证明圣经是神的话



　　这本圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合成的，是由
　　四十几位作者经过一千六百年的时间写成的　 作者有君王大卫，政治家但以理，祭司以斯拉，哲学家摩西，法律家保罗，也有牧羊人阿摩司，又有税史马太，也有渔夫彼得、约翰，还有医生路加，还有先知以赛亚、耶利米等类人物。论到这书作者的地位，学问，性情，风俗，习惯，都是完全不同的。他们写作圣经的地点，更是各在一处，有的写在西乃旷野，有的写在阿拉伯高大的山岭中，有的写在巴勒斯坦山中，有的写在耶路撒冷圣城圣殿里，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在波斯国的王宫里和巴比伦的河边，还有的写在罗巴的监狱内和拔摩的海岛上。试问四十几个不同的人物，从地位高的君王哲学家，到地位低的牧人渔夫，在各国各地，各种不同环境下，经过了一千六百年时代的改变，怎么能合编成一本书，并且能成为一本象圣经这样宝贵的书呢？试问世界上难道有第二本书，是经过一千六百年才写成的吗？世人用最长时间写成的书，就是韦氏大词典，但也不过用了三十六年的光阴就完成了；世界最著名的吉本罗马历史，也不过用了二十年的时间就写完了。圣经如果不是由一位神的圣灵引导而写成。那么也就没有其他解释的可能了。

　　如果有一部医书，也是六十六卷　 也是由四十多个专门学校毕业的医师，经过一千六百多年写成，内容包括各种医疗方法，有顺势闻法，针灸法，物理疗法，不药疗法，草药疗法，等等。如果把这些书订成一大册，然后照书所写的医治病人，请问在医学上能合理吗？能有什么成效吗？会有人采用吗？不要说由不同技术的人，在不同时代，合写一本书是不可能的，就是你自己单独写一封信，如果你今天没有写完，明天再接下去写，就显得不一致了；或者另外换一个人接下去写，更要看出明显的不同和不连贯来，何况一本传留古今中外的圣经呢？正好象
　　我要做张桌子　 不叫一个木匠制造，却叫许多木匠各人制造一部分，四个人每人造一个台脚，另有一位只造一张桌面，却不给他们图样，也不叫他们彼此商量，完全随他们自己的意思，各人在不同地点去做，你看各部分能配合得起来吗？能成为一张合用的桌子吗？它们必定大小不同，形式不同，榫头不同，高低不同，木料不同，所以你没有办法把它们配成一张桌子。如果我在事先，发给各个木匠一张图样，又亲自指示他们怎样做法，当他们做成以后，各个部分必定能互相配合，并且能成为一张精美的桌子。圣经的组成也是这样。圣经是由一位真神默示各人写出来的。

　　圣经不是人凭自己的意思随便编造写出的，而是神默示一班虔诚敬畏他的人写成的。大卫、摩西、保罗等人，不过是代神写圣经的人，他们所写的都是根据神的指示。例如以赛亚自己承认说：“主耶和华的灵在我身上……叫我传好信息。”又彼得后书“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”先知所写的，有的连他们自己都不明白，因为他们多半是写将来的事，而这些事是经过许多年以后才被应验出来的。从这点可以证明他们不过是神手中的工具，被神使用写成圣经。因为他们敬虔忠心，所以神乐意用他们，叫他们写出神自己的意思。再从
　　圣经写事实这方面来看　 也可以证明圣经是被神的灵引导而写成的。因为圣经记载很多犹太人羞耻卑鄙的罪恶，例如提到祖宗说谎、诡诈、偷盗、奸淫，甚至拜偶像等等，如果不是真神引导犹太人，叫他们必须按照事实一件一件地写出来，他们是一定不肯把这些丑事记在他们历史上的，正象我们不愿意把自己家族中的丑事写在家谱中一样。

　　就律法的美好和完备来看　 可以说古今中外各国的律法，没有比圣经的律法再完备再美好的了。你看十条诫命是多么简单、详细明了、精妙广博啊！哪一个国家的律法会判定恨人和贪心是罪呢？美国的宪法是经过不少的专家，开了许多次的会议编了十年才完成的；它可算是今天的世代中，最完美的律法了。但是和圣经比较却相差很远，因为他们现在还是常常在修改宪法。

　　现在我稍微举几条圣经的律法给你看看：“不可心里恨你的弟兄……免得因他担罪。”“你借钱给他，不可向他取利。”“收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗失的，不可摘尽葡萄园的果子……要留给穷人和寄居的。”“人把当头拿出来，……不可留他的当头过夜，日落的时候，总要把当头还他。”“每逢七年末一年，你要施行豁免……凡债主要把所借给邻舍的豁免了……，总要向他松开手，照他所缺乏的借给他。……要谨慎，不可心里起恶念说，第七年的豁免年快到了，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。”

　　“困苦穷乏的雇工……不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上。”“人被卖给你，服事你六年，第二年不要任一自由出去，……不可使他空手而去，要从你羊群，禾场，酒酢之中多多的给他，耶和华你的神怎样赐福与你，你也要照样给他。”“第五十年……作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由……各人要归自己的产业，……到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业，奴仆……到了禧年……他和儿女……一同出去，归回本家。”“你若在路遇见鸟窝……里头有雏，或有蛋，母鸟伏在其上……不可连母带雏一并取去，只可取雏……就可以享福，日子长久。”“六日要作工，第七日要安息，使牛驴可以歇息。”朋友，你看象这样关心穷苦的百姓，包括对动物也加以爱护的、满了恩惠的律法，除了在以色列国以外，实在没有另外一个国家有这样的规定了。

　　神到底怎样感动人写圣经呢？　那并不是受符咒的作用，或进入晕迷状态中写的，而神借着圣灵感动他们，使他们心灵受神的引导，然后象学生默书那样写出来的。他们正象给神记笔记的人一样，这样才能不至于遗漏或误会了作者原来的意思。

　　圣经中有好多的地方可以帮助我们解释这个问题。你如果翻到民数记23和24两章，就可以找到巴兰的故事。巴兰曾经接受摩押王的邀请，为着财利去咒诅以色列民。他自己很高兴、很热心地去做这件事，所以他一到山顶，就想办法献祭，并且开口求神咒诅以色列民。但是神的旨意完全管理了他的意识，这时他只能说神传给他的话，（民数记二十三章五节）以致巴兰只能为以色民祝福而不能咒诅。这些祝福的话虽然是巴兰的口所说的，但是他所说的却是神的话，因为他受神管制所说的话正和他自己的意思相反。

　　又有一次祭司长和法利赛人聚集公会，商量怎要处置耶稣的时候，大祭司该亚法忽然说出一句不符合他自己内心思想的话来，他说：“你们不知道什么，独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”这话并不是出于他自己，而是神使他预言耶稣将要替人受死的事，他并不知道神的灵临到他。所以默示就是圣灵把所要说的话，安放在神所要作用的作者心里，并且管理他，使他所写的没有错误。这不是说作者失掉了自己的意志，而是他把自己完全降服于神，顺服他的引领，这样才能为神使用，所以各卷圣经是前后一致和连贯的。

　　彼得后书第一章说：“圣经……没有可随私意解说的。”记录员不能照自己的意思写一个字。当时先知并不明白他自己所记的，例如以赛亚曾经说：“主啊！我们所传的有谁信呢？”又有人问，难道圣经每字每句都是神所默示的吗？是的，原稿是每字、每句、每点、每画都是神所默示的，圣经自己说：“一点一画不能废去。”也不能“加添”，因为希伯来文中一点，就是字母中最小的一个，一画就是记号里面最小的一个。